الشفر من الشعر في شيء ، وهو مذكر ، والجمع أشفار ، لا يكسَّر على غير ذلك . والشَّفر لغة فيه ( 1 ) . [ شفع ] في حديث الصادق ( عليه السلام ) : « إذا أُرّفَت الأُرَف وحُدّت الحُدود فلا شُفْعَة » ( 2 ) . الشُّفعة : شفعة الرجل في الدار وغيرها ، وإنّما سُمّيت شفعة لأنّه يشفع ماله بها ( 3 ) . وهي استحقاق الشريك الحصة المبيعة في شركته ( 4 ) . وشفعتُ الشيء شفعاً ، من باب نفع ، ضممته إلى الفرد ، وشفعتُ الركعة جعلتها ثنتين ، ومن هنا اشتقّت الشفعة ، والشفعة للملك المشفوع مثل اللقمة اسم للشيء الملقوم ، وتُستعمل بمعنى التملّك لذلك المِلك . ولا يُعرف لها فعل . وشفعتُ في الأمر شفعاً وشفاعةً ، طالبتُ بوسيلة أو ذِمام ، واسم الفاعل شفيع ، والجمع شفعاء ( 5 ) . وهي تفيد معنى الانضمام إلى آخر ناصراً له وسائلاً ، وأكثر ما يُستعمل في انضمام من هو أعلى حرمةً ومرتبةً إلى مَنْ هُوَ أدنى . ومنه الشفاعة في القيامة ( 6 ) . وفيها قال عليّ ( عليه السلام ) : « فلا شَفيعٌ يَشْفَع ، ولا حَميم يَنْفَعُ » ( 7 ) . [ شفف ] في دعاء عليّ ( عليه السلام ) للاستسقاء : « ولا شَفّان ذِهَابُها » ( 1 ) . الشفّان : الريح البارِدةُ . والذّهاب : الأمطارُ الليّنةُ . وتقدير الكلام : ولا ذاتَ شَفّان ذِهَابُها ، فحذف ذات لعلم السامع به ( 2 ) . وقيل : الشَّفَّان : الريحُ الباردة مع المطر ; قال الشاعر : إذا اجتمع الشَّفَّان والبلد الجَدْبُ ويقال : إنّ في ليلتنا هذه شفّاناً شديداً ، أي بَرْداً ، وهذه غَداةٌ ذاتُ شَفّان . والشَّفْشَافُ : الريح اللينةُ البرد . والشَّفيف : شِدّة الحرِّ ، وقيل : شِدّة لَذْع البرد ( 3 ) . ومنه خبر الطفيل : « في ليلة ذات ظُلْمِة وشِفاف » . الشفاف : جمع شفيف ، وهو لَذْع البَرْد . ويقال : لا يكون إلاّ بَرْدِ ريح مع نداوة . ويقال له الشَّفَّان أيضاً ( 4 ) .

--> ( 1 ) لسان العرب 4 : 418 ( شفر ) . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 77 ح 3369 ، وتقدّم في ( أرف ) من كتاب الألف معنى الشفعة . ( 3 ) جمهرة اللغة 2 : 869 باب الشين والعين مع باقي الحروف . ( 4 ) الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية 4 : 395 كتاب الشفعة . ( 5 ) المصباح المنير : 317 ( شفع ) . ( 6 ) مفردات الأصفهاني : 263 ( شفع ) . ( 7 ) نهج البلاغة : 310 ضمن خطبة 195 . ( 1 ) نهج البلاغة : 172 ضمن خطبة 115 ، وتقدّم في ( ذهب ) . ( 2 ) كذا قال الرضي في حاشية الخطبة . ( 3 ) لسان العرب 9 : 182 ( شفف ) . ( 4 ) النهاية 2 : 487 باب الشين مع الفاء .